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精衛填海的故事可能很多人都耳熟能詳，但是你知道這故事出自哪部著作呢？今天國文閱讀測驗雖然寫的不是精衛的故事，而是王安石描述精衛寫的一首詩，對於文言文的閱讀測驗，如果都能以這樣角度去切入，會不會覺得文言文的閱讀測驗好像變得比較平易近人了？

「帝子（注一）銜冤久未平，區區微意（注二）欲何成。情知木石無雲補（注三），待見桑田（注四）幾變更」

若只是單考成語所代表意涵的考題，對於大多數的考生其實並不難，不過這次警專的考題考的是成語與人物配對，這就比較有鑑別度了，因為除了了解成語的意涵之外，還必須要了解成語的典故以及相關的人物，所以考生們趕緊來試看看這個考題吧！

成語中有許多出自史書的典故，下列選項中所列成語與人物配對，請問正確的共有幾組？

這次的文學鑑賞內容主要來源是詞曲內容的賞析，並且判斷題目所述的內容是否正確，因此你必須對於相關詞曲有相當的了解，還好這次題目中所列的詞曲一翦梅、虞美人、念奴嬌，相信都是考生都還蠻熟悉的，考生記得試看看！

下列有關詞曲的內容的賞析，何者敘述正確？

國文考題裡面字形的考題對於一般的考生可能也算是有難度的，因為通常會出字形考題的大多是一般人常用錯的，所以遇到國文字形考題，別無他法就是作答，然後把正確的字形給牢牢的記住喔！

下列文句中，完全沒有錯別字的選項是:

今天國文閱讀測驗出自於諸葛亮的"自表后主"，一般人認為諸葛亮功高蓋世，按理説應該有不少財産，但事實上並非如此，這篇自表後主講述的就是諸葛亮的財產清單喔，這樣想會不會覺得這題閱讀測驗的內容好像變有趣了！

「成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒（注一）。至於臣在外任，無別調度（注二），隨身衣食，悉仰於官（注三），不別治生（注四），以長尺寸（注五）。臣死之日，不使內有餘帛（注六），外有贏財（注七），以負陛下。」

現代取名除了要算命或者避免諧音，也有依據家族的字輩來取名，但你知道古人取「名」與「字」，也常會有關聯性喔！這次的考題是警專的國文考題，但是其實題目不難並且已經把判別的定義說的很清楚囉！

古人「名」與「字」之關係，有「同訓」者，即「名」與「字」意義可互相解釋，如班固字孟堅，堅與固皆有牢固之意；有「對文」者，即「名」與「字」意義相反，如韓愈字退之，愈是勝、是超越，與退相反。以下選項中的歷史人物，何者名字關係屬於「對文」？

安東尼老師常常強調，文言文的文學鑑賞重點常常在首句或者末句喔，所以要特別針對這兩段文字去判讀。這次考題重點在末句喔，整段內容其實在講述的就是盡人事聽天命！

「蓋智可以謀人，而不可以謀天。良醫之子多死於病，良巫之子多死於鬼；豈工於活人而拙於活己之子哉？乃工於謀人而拙於謀天也。古之聖人，知天下後世之變，非智慮之所能周，非法術之所能制；不敢肆其私謀詭計，而唯積至誠、用大德，以結乎天心……而天卒不忍遽亡之，此慮之遠者也。」（方孝孺〈深慮論〉）

每次看到國文字音的考題，才會了解原來很多字都讀錯音了(囧)。也是啦如果是一般人都可以輕鬆念對的字，出成考題就沒有甚麼鑑別度了，所以試看看你能不能答出正確讀音？把答錯的給牢牢的記得喔！

下列各組「」中的文字，讀音相同的是：

今天國文閱讀測驗是104年初等考題，引述錢大昕鏡喻文章，講的是鏡子的重要性喔，其實，看文章的出處，大概也可以了解文章講述的大意，你也來試答看看再來跟著安東尼老師的解析徹底的了解這個考題吧！

五官莫明於目，面有黑子而目不知，烏（注一）在其為明也。目能見物而不能見吾之面，假於鏡而見焉。鏡之貴不如目，鏡不求於目，而目轉求助於鏡，然世未嘗以鏡之助目而咎（注二）目之失明，鏡何負於目哉！客有任目而惡鏡者，曰：「是好苦我，吾自有目，烏用鏡為！」久之，視世所稱美人鮮當意者（注三），而不知己面之黑子，泰然謂美莫己若（注四）。左右匿笑，客終不悟，悲夫！（錢大昕〈鏡喻〉）

現代人聯繫已經很少使用紙筆寫書信了，大多是使用通訊軟體聯繫，所以對於書信中的提稱語和結尾的問候語很不熟悉，今年初等考試就有考選擇題提稱語和結尾問候語，安東尼老師特別彙整了慣用的提稱語跟問候語喔，很少寫信的你，趁這個時候趕緊來熟悉熟悉。

以下是一封寫給老師的書信，□□中所用的提稱語和結尾的問候語何者用詞完全正確？

中外都有很多文學作品感慨人生苦短，以下的這些短句各處自不同文法作品，良時不再至，離別在須臾或者四節逝不處，繁華難久鮮，到底哪個比較符合人生短暫的感慨呢？

文學作品對人生短暫的感慨所在多有，下列選項何者最符合這樣的主題？

宵衣旰食、朝令夕改、從風而靡，那些是身為公務員不應有的行為這題是今年初等考國文首度出現的複選題，若是不了解各個成語的意義，很容易就答錯這題囉！

身為公務員，下列選項何者為不應有的行為？

今天國文考題安東尼老師為大家解析閱讀測驗是新詩，沒有任何難懂的文字，不過即使是「新詩」，這類的「文意題」，重點依然在首句或末句，跟著安東尼老師來解析這個考題吧

「所有的群眾一哄而散了／回到床上／去擁護有體香的女人／而銅像猶在堅持他的主義／對著無人的廣場／振臂高呼／只有風／頑皮地踢著葉子嘻嘻哈哈／在擦拭那些足跡」

這次的國文文化認知考題雖然出自於學測，不過可不要因此就輕忽囉，基本上小編覺得這題出得不錯呢，很靈活也很能夠判別考生對於唐代詩人的了解喔，所以一定要試著做看看。

某唐代詩人特展的宣傳看板有詩句如下，下列可作為此詩人特展解說標題的選項是：

被廷爭疏離君主／被戰爭逐出長安／蜀道這條玄宗倉皇出奔的路／你奔，就苦於上青天了／麗人行的低吟／悲陳陶的吶喊／哀江頭的吞聲／沒感動任何當局／你的詩只有酒壺聽懂

(A)流放夜郎
(B)天上謫仙人

這次的國文文學鑑賞是出自於張愛玲〈論寫作〉一文，文章的內容在表達不同的年齡因為各有不同的際遇，因此所說出來的話與各有不同，你看得的出來到底題目哪個選項才是符合作者的想法呢？

閱讀下文，選出符合作者想法的選項：

國文語文應用的題目中，遇到字音題，你會喜歡哪種考題呢？試看字猜正確的讀音，還是看讀音猜正確的字？小編比較喜歡看讀音猜正確字這種題型，感覺上比較好猜對。不過不管你喜歡哪種，多做考題才能夠熟悉每個字的讀音喔！

下列各組「」內注音符號所表示的字，字形相同的選項是：

今天的文言文閱讀測驗，出自於聊齋志異-雊鵒，大家也知道聊齋志異是清代蒲松齡所著的短篇小說集，既然是小說所以文字不會太艱深難懂，故事也輕鬆有趣喔！試看看先看題目問甚麼，再來看文言文的閱讀測驗，其實答案很簡單就可以推敲出來囉！

王汾濱言：其鄉有養八哥者，教以語言，甚狎習（注一），出遊必與之俱，相將（注二）數年矣。一日，將過絳州，去家尚遠，而資斧已罄（注三）。其人愁苦無策。鳥云：「何不售我？送我王邸（注四），當得善價，不愁歸路無貲（注五）也。」其人云：「我安忍！」鳥言：「不妨。主人得價疾行，待我城西二十里大樹下。」其人從之。攜至城，相問答，觀者漸眾。有中貴見之，聞諸王。王召入，欲買之。其人曰：「小人相依為命，不願賣。」王問鳥：「汝願住否？」答言：「願住。」王喜。鳥又言：「給價十金，勿多予。」王益喜，立畀（注六）十金。其人故作懊恨狀而出。王與鳥語，應對便捷。呼肉啖（注七）之。食已，鳥曰：「臣要浴。」王命金盆貯水，開籠令浴。浴已，飛簷間，梳翎抖羽，尚與王喋喋不休（注八）。頃之，羽燥，翩躚（注九）而起。操晉聲曰：「臣去呀！」顧盼（注十）已失所在。王及內侍，仰面咨嗟，急覓其人，則已渺矣。後有往秦中者，見其人攜鳥在西安市上。（蒲松齡《聊齋誌異‧鴝鵒（注十一）》）

今天老師要解說的是對聯，遇到這種考題，同學最好是對古代名人之生平事蹟有所了解，如此方能從此類型的題目中，找出正確解答喔！

有一副內容為：「開教化立人倫與天地合德，繼堯舜集大成同日月共輝」的聯語，其最可能出現於與何人有關的廟宇？

上天有好生之德，因此有些宗教或者在上位者認為放生可以增進修養，並且增加福德，但是不當的放生反而會造成虐待動物或者破壞生態喔，今天的考題講的就是晉國權臣趙簡子放生的寓言，其實題目看不太懂，用選項也可以反推出解答喔！

「邯鄲之民以正月之旦獻鳩於簡子，簡子大悅，厚賞之。客問其故。簡子曰：正旦放生，示有恩也。客曰：民知君之欲放之，故競而捕之，死者眾矣；君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩過不相補矣。簡子曰：然。」（〈列子．說符第八〉）

「莫逆之交」與「管鮑之交」還有哪些成語是在形容朋友關係的真誠？還有哪些成語是可以用來形容辯論比賽的選手的表現呢？大部分的成語你可能都看過，但你可能不明瞭它的真正用法喔！

「這次辯論比賽，忠孝國中的代表□□□□，技高一籌，最終贏得冠軍。」下列選項，何者適合置於空格中？